长江水府灵境中环境极为清幽，入目只见峰峦起伏，山谷幽深，古木藤萝自由生长。

茂盛的丛林里时而有虎啸猿啼之声传来，惊起大片的飞鸟。

水府宫殿建在谷中朝阳的一处缓坡上，层层青石台阶顺着山势延伸而下，直至众人脚边。

张牧之随着屈大夫登上石阶，深吸一口气后随口赞叹：“灵境之中大多只有香火愿力，想不到这里居然有如此充沛的灵气，真是让人匪夷所思。”

屈原笑着开口：“此方灵境被奇相氏从轩辕时一直经营到今日，其中种种神异之处远非其他神明的灵境可比。”

张牧之好奇道：“正要向屈大夫请教。”

屈原解释道：“但凡神明之灵境，多为百姓供奉的香火愿力汇聚而成，说白了只一方处于虚实之间的界域而已。”

“灵境之中不拘是玉阙金宫，还是山川河岳都乃愿力所化，但凡百姓不再信仰此神，那这方灵境也就不复存在了。”

张牧之点头：“正是如此，神明执掌天地之权柄，代大道协理万物群生，而众生心念乃道之外显，故而香火愿力能被神明运用。”

“若众生以为其神无用，那等若是大道将这位神明抛弃了，其法力神通，灵境神府自然归于虚无之中。”

屈原展颜一笑，赞叹道：“道长果然是有道仙真，一语道破其中玄机。”

“除了似道长这等修仙之人，或者极少数先天地而生的大神能做到神通法力皆出于自身。”

“这三界之中大部分神明总脱不开百姓的信奉，如此才能随灵感应，履行天地大道赋予的神职权柄。”

“然而道长眼前这方灵境却不是以香火愿力构建的虚幻之地，而是当年大禹在位时，被洪水淹没的一处山谷。”

“后来奇相氏以自家法力将这山谷同自家神明灵境练作一处，才有了道长眼前这方世界。”

张牧之听到此处，忍不住惊诧：“屈大夫是说，贫道眼前所见山川草木，飞鸟百兽都是真实的生灵，而非香火愿力凝聚而成？”

屈原点了点头：“奇相氏自在玄珠中重新化生之后，肉身强大，法力高深，说是神明，其实已经等若仙人之流了。”

“故而她才有本事将这被洪水埋没的废弃之地炼做府邸，这也是奇相氏不必依赖众生信奉而存活的原因。”

张牧之不禁赞叹：“这等手段真是深得造化之玄妙，着实令贫道好生佩服！”

屈原有些不明白张牧之为何如此震惊：“道家有三十六洞天，七十二福地，应该都是以类似的手段炼化灵秀之地而成，道长不知吗？”

张牧之闻言一愣，随即摇头道：“道经之中虽有洞天福地的记载，却解说的十分含糊，贫道也从未遇到过从洞天福地之中出来的修士，故而不知其中详情。”

屈原恍然：“原来如此，不过道长如今修为已经够了，早晚能接触到洞天福地中那些法力高深的仙人，倒也不必急于一时。”

“屈大夫说的甚是，只要那些仙人仍处在三界之中，日后总有遇见的时候。”

张牧之平静地开口，心中早已起了惊涛骇浪：

“我之前只以为我道家洞天福地只是一些名山古洞而已，想不到在那凡人所不能见，不能及之处，真的别有一方天地。”

“若说这奇相氏只将一处被洪水淹没的山谷炼做洞府的话，那些仙人手笔就大多了，直接将山川灵秀之地炼成自家道场，这简直是……强盗行径！”

“我来自末法之世，之前只以为末法劫数降临是因为中原失了正统之位，再加上连年征战使怨气、浊气屏蔽三界所致。”

“如今仔细想来，这些所谓‘洞天福地’未尝不是此方世界诸法没落的根源，将山川灵秀炼做己用，只进不出地汲取天地灵气……”

几个时辰之前，张牧之在海上还同自家门人说修道人要俸道而行，维护天地之宁静，使万物生灵得以生息，这才过了一会儿，就被啪啪打脸了。

那些窃取山川河岳炼做“洞天福地”的仙人，难道不是道家之人了？

也不对，所谓“道家”“道教”这种说法，皆是从祖天师立教之后才开始盛行，而十大洞天，三十六小洞天，七十二福地之说却古已有之。

在这之前的修真练道之人多称为“炼气士”“方士”

“那些洞天福地之中，说不定就居住着传承自上古的炼气士之流。”

“上古修真之人若能证得天仙，如今怕是早就飞升到上界去了，这些洞天福地之中应该是一些天仙无望，又不肯以阳神飞升的仙人。”

“这些仙人从上古修炼到如今，其法力之深几乎不可估量，我唯有成就天仙，统领雷部之后才能着手处理此事。”

“而且这其中或许还有些错综复杂的人脉关系，说不定上界某个天仙大神的门人弟子就居住在这些洞天福地之中……”

张牧之心中一凛，只觉得肩上担子又重了几分：

“我若成了正果，便行快刀斩乱麻之事，管你什么人情关系统统都抛掷一边，只要能挽回末法之劫，纵使受那些仙神指责，我又有何惧哉？”

“不过此时考虑这個还为时过早，还是先统合天下水神再说，然后便要正位天师，进京城一行……日后有的斗呢！”

想到此处，张牧之不由生出一种虽千万人吾往矣的豪情，脚下的步子迈的越来越大。

屈原见张牧之突然停下话头，前行速度渐渐加快，心中暗道：“这位倒是个急性子。”

江神府邸称“广源顺济王府”，却不像张牧之在别处所见的水府那样华丽，而是呈现出一种古朴之感。

殿堂顶上覆着青瓦，廊柱门窗都呈现出原木质地，地面以一种平滑的黑石铺就，整个宫殿有一股厚重典雅的气象。

张牧之暗道：“屈大夫生前是文人，那奇相氏是轩辕时遗留的古神，这两位应该都不是崇尚奢华的性情，故而宫殿才会如此……”

殿前有负责扫撒的仆人，不过却非蚌女、螺女等水族精灵，而是沉江而死的凡人魂魄，被屈大夫点化成阴差之流。

这些仆人侍者也并非都是美貌女子，反而男女皆有，由这些细微处便可见屈大夫之品性高洁。

“道长请进，江神奇相氏已经在殿中等候了。”

屈原伸手请张牧之入殿，随后安排侍者将张牧之的一众门人领去偏殿用饭歇息。

大殿之中十分空旷，唯有几个铜质香炉和灯盏，正中主位上空无一人，殿中两侧各设了席位。

长江神女奇相氏正在右侧一个席位上落座。

看其面相只有十五六岁，明眸贝齿，青涩动人，满头青丝只以一支青色玉簪挽住，身上穿了一件素白朴素的麻衣。

整体望之毫无神祇威严，反而像个普通小户人家的女儿。

奇相氏身前案几上摆了几个果盘，盛放着些桃李瓜果之类。

众人相互见礼之后，屈原和张牧之在左侧席位上落座。

屈原先是吩咐侍者准备茶水，而后才笑道：“尊神乃是地主，怎地不坐主位？”

奇相氏长吁一口气，整个身子都松垮了下来，也不再讲究什么礼数，一手托腮，将小臂支在身前案几上，轻声回答：

“我和大夫同为江神，本无高低之分，而且平日里诸多政务全赖大夫处置，如今有客人来此，我又怎好做主位呢？”

屈原笑着开口：“今日张道长之事，非尊神不能决断，尊神坐主位也是应当。”

奇相氏依旧似乎不知道怎么推辞，只好转头询问张牧之：“小道士要统合天下水神，是为了拯救明年的洪灾吗？”

“我是因为穿越来此之前看过史书，才记得洪灾之事，这位居然能提前预料？莫非其中有什么辛秘？”

张牧之心中一跳，连忙在席上坐直了身体，拱手对奇相氏郑重开口：

“晚辈正是为了消弭灾劫才行此事，尊神既然能查知洪灾的消息，想必也知晓是哪些水神行灾？”

“不知可否将那些害民之神告知，贫道也提前将他们处置了，也好防患于未然。”

奇相氏摇了摇头：“天下各处水神虽能行云布雨，但是明年的灾劫却不是因水神渎职而起，你所行之事虽有些用处，却也不能将洪灾杜绝。”

张牧之强忍着心中震惊：“尊神得道上古，法力神通广大，不知可否为贫道解释一二？贫道感激不尽。”

这时候有侍者端了茶水进来，奇相氏也不喝茶，自盘中拿起一个苹果啃得咔咔作响，一边吃一边说话：

“这也不算什么辛秘之事，说给你听倒也无妨。”

“你为修道之人，当知这世间阴阳五行之流转，自有其循环涨落之规？”

张牧之点头：“大道生育天地，阴阳五行无所不包，诸神显圣虽有无量神通，亦在大道囊括之内。”

“你既然明白这番道理，事情解释起来就容易多了，五行之中水性最柔，也最为多变，即水无常形之理。”

“水在天则为云雾，在地则为江河，遇寒成冰，遇热成气，风吹则走，云震则落，简而言之，这水无时无刻不在天地之间流动”

“天庭水府能分配天下各处降雨点数，下界江河湖泊大小水神能操弄风雨，都只是以自家神权影响这水汽在流动中的某个过程而已。”

“故而这水汽流动大多时候还是由大道自行轮转，大道不拘成法，这江河、雨雪之多寡有时候纵使众神也掌控不得。”

张牧之恍然：“尊神是说明年的洪水乃是大道自行运转所致，并非一众水神渎职酿成的灾祸？”

奇相氏已经吃完了苹果，又端起茶杯咕咚咕咚一饮而尽，而后才回答：

“我也是修炼了这几千年，逐渐领悟到五行之水在天地之中的运转规则之妙，才能预料到明年洪灾之事。”

“故而你统摄天下各处水神之举，并不能完全避免洪灾，不过若大小水神都能令行禁止，倒也能减少些灾祸带来的损失。”

张牧之沉默片刻后拱手致谢：“多谢尊神指点，让贫道顿生醍醐灌顶之感。”

奇相氏又拿起个碗口大小的桃儿啃了一口，接着说道：“我和屈大夫都为江神，平日里也是各有分工。”

“屈大夫掌管长江流域风雨之事，而我则负责长江奔流入海之水多寡以及各支流、湖泊的水量调配。”

“我俩都不是看重权势的性情，你要分割江神权柄，我们还乐得有人帮着做事儿呢！现在你就施法操持此事吧！”

屈原笑着点了点头，然后和奇相氏一起将神权符文从心口拿了出来。

张牧之拿出祖遗都功印，施法分割完神职权柄后郑重道谢，而后又对奇相氏道：

“多蒙尊神高义，贫道厚颜再向尊神求取一些水中精粹，以供自家弟子修行之用。”

奇相氏放下手中桃儿，面上显出忧愁之状：“你也知晓我如今连名号都被百姓遗忘了，平日里也没个香火进项，只能靠这水中精粹度日……”

张牧之顿时不知该如何作答，又听奇相氏道：“不过我看你这道士十分顺眼，就给你个两三斤吧，可不能再多了……”

“多谢尊神慷慨！贫道平定灾情之后，定然在百姓中宣扬尊神名号，让尊神再度得享香火。”

奇相氏顿时大乐：“那感情好！那我就多给你些吧！免得你说我小气！”说着从袖子里摸出来一个巴掌大小的黑瓷小罐扔了过来。

张牧之接过之后收好，再次躬身道谢，然后就跪坐在席上喝茶吃果子。

屈原隐约猜到张牧之可能还有话要问奇相氏，于是也闭口不言，一样只是喝茶。

过了片刻，奇相氏忍不住呵斥：“你这小道士怎还不走？若是有事直说便是！这般磨磨唧唧的忒不爽利！”

张牧之哈哈一笑，而后才开口道：“尊神得道自轩辕之时，想必熟知上古之事，贫道欲询问些当年旧事，一时不知如何开口？”

“你想问什么？我知道的事儿可多了，不过先说好，你要是问些得罪人的事儿，我可不搭理你。”

张牧之原本想问一些关于洞天福地的辛秘，见这奇相氏也不似表面那么好糊弄，只好转移话题：

“哪里敢窥探旁人隐私，累得尊神难做，贫道只是想问一问当年神权更迭之事。”

“贫道最近在读山海经，见书中诸多古神都已渺然无踪，故而心生好奇，今日得遇尊神，正好询问一二。”

奇相氏放下心来，然后也起了闲谈的兴致：“原来你要问这个啊！那些古神大多陨落了，这却没什么好顾虑的，你且听我讲来！”

于是张牧之便一边听奇相氏讲古，一边暗自寻思：“灵官大哥等众神都或多或少暗示过我，说我日后当兴兵征伐三界。”

“今日既然不好查探洞天福地的辛秘，那就问问上古神战之事，或许能得些有用的消息，如此也算不虚此行了！”

只听奇相氏讲道：“当年人神混居，许多事情都算不上辛秘，这天地开辟之神你道家说是元始天王，莪们那时候则称盘古……

“盘古破鸿蒙而后演绎天地大道，大道在孕化众生之时，最初诞生的一批生灵往往能同大道权柄相合，也就是天生便掌控某种神职。”

“如水火之神，周天星斗之神，日月之神等等，这些生灵天生便法力广大，能长生久视，被称为真神。”

“后来又有真神降世，广发慈悲之心，给那些不能掌控天地权柄的众生开示修行之道，让他们也能长生久视，修成神通法力。”

“这些靠后天修炼而得到神通的生灵则被称为仙，其中男仙以东王公为首，女仙则以昆仑西王母为首。”

“仙人靠汲取天地灵气而精进道行，而真神则靠众生信奉变得更加强大。”

“而且真神能从自家神职之中分出部分权柄，凝结成符篆赠予其他生灵炼化。”

“那些获得符篆的生灵能吸纳众生香火愿力用来修行，也能掌控部分天地权柄，只是不如真神法力深厚，还要受真神节制，故称从神，也可称作伪神。”

张牧之点头，心中了然：“上古时所谓‘真神’之说，应该就是指如今那些先天之神了，而从神便如现在天人两道敕封之神……”

奇相又接着讲道：“那时候彼时洪荒之中百族林立，但大多灵智不开，彼此攻阀不止，其中能修炼成仙者寥寥，能信奉神明的生灵也不算多。”

“直至后来女娲氏捏土造人，这洪荒百族中才有了人族。”

“我人族初时蒙昧无知，同山种猕猴无异，即无筋肉之强，又无爪牙之力，数万年懵懵懂懂，沦为各族血食……”

“直至有巢氏出，我人族才摆脱沦为肉食的命运，后又有燧人氏钻木取火，伏羲氏演八卦、定人伦，神农氏尝百草，植五谷，我人族日益繁衍壮大！”

“后来我人族也渐渐有人习得妙法，修成了神通法力，称为仙人之流。”

“而后炎黄二帝斩蚩尤与涿鹿，炎帝退位，轩辕黄帝带领众人披坚执锐，扫荡天下，将羽人、鲛人、夸父族人等诸多异族驱逐至边陲之地，占据中央正统。”

“轩辕黄帝修行圆满升仙而去，其麾下九天玄女、女魃、风后等神通广大之辈也渐渐隐匿不出，天地间真神便开始在人间显圣，谋求香火愿力。”

“刚开始时，人族和天地诸神倒也各自相安，人族供奉诸神，众神庇护众生，可随着时间流逝，过了数百年后，众神发现人族之中大神通之辈皆隐匿无踪，情况就渐渐变得混乱了起来。”

张牧之忍不住开口：“想必是诸神见我人族羸弱，便将我人族视作牲畜口粮，任意凌辱了？”

奇相氏点头：“小道士所言甚是，其实神族乃天地开辟之时大道法则孕化而生，哪里有什么是非善恶之念？”

“诸神大肆收纳精怪妖魔为从神，而后这些从神便开始压榨百姓获取香火愿力，恐吓，降灾，甚至是强抢婴童为口粮，强纳少女为侍妾，手段无所不用其极，致使天下大乱，民不聊生。”

张牧之冷哼一声：“诸神贪婪，可尽杀之！”

“正是如此，少昊帝青阳氏即位后，统率人族修士和朝廷大军将那些充作从神的山精水怪杀个精光。”

“而后少昊帝又联络了许多修炼有成的仙人一起攻入天界，威慑众神，令其不得欺凌人族。”

“此为第一次人神之战，因之而陨落的仙人、真神不可计数，后来人神两族迎来了一段时间的和平时期。”

“自少昊帝后，诸神收割信仰愿力的手段才缓和了下来，多随感应愿，救助众生。”

“而人族便悉心供养诸神，虽偶有为祸害民的邪神，也会被修行者铲除，无伤大雅！直至颛顼帝在位时，却出了几件祸事，致使天下大乱！”

“可是水火二神相争之事？”张牧之熟读典籍，知晓一些当年的旧事，只是书中只言片语记载的并不详尽。

“正是水火相争之故事，二神都乃天地法则孕化的真神，法力广大，在天地间争斗时神通余波肆虐，致使山峰倾倒，地火喷涌，河流决堤，华夏之民死伤者有十之五六之多！”

“颛顼帝震怒，设大祭沟通天帝，质问诸神，欲要令天帝约束诸神行止！”

“我记得古籍中记载，彼时天帝号曰帝俊？不知帝俊如何处置此事？”

“水神共工，火神祝融争斗不休，最终以共工头触不周山陨落而收场。”

“天帝高居上界俯瞰世间众生，人族在其眼中只是众生之一，生灭乃平常事，天帝如何会因这等小事而约束诸神？”

“颛顼帝言辞激烈，不敬天帝，后又引出了十日并出之事！”

张牧之想起典籍中的记载：“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食……”这十余字之中不知隐藏了多少田地荒芜，草木焦灼，饿殍遍地的惨剧。

“十日乃是天帝和羲和所生十只金乌所化，能驾驭太阳真炎，代天帝宣泄怒火，所过之处河湖干涸，赤地千里，乃至人烟几近绝迹。”

“幸而颛顼帝麾下善射者大羿，箭术通神，射落九只金乌神鸟，才缓解了灾祸。”

“大羿射日后，诸神欲要覆灭人族，幸而有昆仑仙境中西王母从中周旋，并派遣仙人下界护佑人族，才止了灾祸！”

“此事过后，颛顼帝深感诸神之祸，便颁布旨意征讨天下伪神，欲要灭掉诸神留在人间的爪牙。”

“诸多人族修士，仙人纷纷出世，跟随人族大军征伐天下，历时三十余年，终将人族疆域内山精水怪屠戮殆尽！”

“颛顼帝扫荡天下从神之后，广邀群仙大能砍伐了建木天柱，并欲要设置法阵隔绝天地。”

“设置阵法时有诸多真神出面阻止，人族众仙，包括大羿等大能与之交战，费尽辛苦才使阵法布置完成。”

“此为第二次人神之战，自此以后，诸神非召不得随意下界，此之谓绝地天通。”

“当然也有弊端，此战之后，人族众仙死伤者众，修真练道之法也逐渐失传，人族再无能同诸神抗衡的大能出世了……