“张公子。”

“见过张先生。”

“先生好。”

人群让开一条通道的同时，纷纷对张溥行礼。

张溥微笑着回礼，丝毫不觉得累。

到了前面，站着许多人，年轻的如杨廷枢、顾梦麟、朱隗等人，年老的如吴默等人，见到张溥都迎了过来。

此时此刻，张溥已经有了士林领袖的雏形。

年轻一辈不是他的小弟就是他的跟班，确实没有能望其项背者。

“昨晚写了传记，路上感觉不妥，又重新写了一篇，因此来晚了，恕罪。”张溥先谢罪。

“天如文采风流，今日又可大饱耳福。”

“是极，五义士必随此篇传记流传千古。”

“最重要的是弘扬精神，鼓舞正义，让奸邪退避，再造朗朗乾坤。”

尚未读文，先吹一波。

不是大家捧臭脚，而是张溥的文采确实不会让人失望。

当《五人墓碑记》读出，全场静默，片刻后，喝彩迭起，夸赞不绝。

“拿定激义而死一意，说有赖于社稷，且有益于人心，何等关系，令一时附阉缙绅无处生活。

文中有原委，有曲折，有发挥，有收拾，华衮中带出斧钺，真妙篇也。”

“议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，当与史公《伯夷》、《屈原》二传并垂不朽。”

“其言直切痛快，令人读之亦痛快也。”

“诸位过誉，小子受义侵染，有感而发，实当不得如此夸奖。”张溥一如既往的谦虚。

“天使到~”

呼喝传来，诸人一惊，纷纷看去。

只见史可法托着圣旨，正步而来。

“呸~鹰犬！”

“其师死于东厂大狱，自己却做了东厂千户，鲜廉寡耻。”

“国之爪牙，苍鹰第二！”

议论声虽小，却被史可法听进了耳朵里。

国之爪牙与苍鹰都是汉臣郅都的绰号，著名酷吏，最后被处死。

以郅都比史可法，显然是咒其不得好死。

左右随从怒目而视，本想找出议论的，但是见史可法步伐不停，只得按耐住。

史可法到了墓碑前，喝道：“天子圣旨，臣民拜接。”

诸人立刻拜下，恭请圣旨。

“……周公之被逮，在丁卯三月之望。应社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之……”

皇帝有千里耳？张溥暗暗心惊。

自己的文章昨天刚出，如何能出现在圣旨上？

诸人都是刚刚听过张溥文章的，诧异之余，不由把偷偷打量过去。

明发圣旨，流程都是固定的，加上从京城到苏州，最起码五天，那么问题来了，为何有大段重合？

“……按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

……五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，苏州贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌……

……而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾……”

张溥身体开始发抖。

实锤了，自己偷窥圣旨内容，抄为自己的文章。

不可能啊，这可是原作，皇帝怎么可能写进圣旨的？

诸人都把复杂的目光看向张溥。

这绝不可能是皇帝的问题。

张溥刚刚说自己来的路上写的文章，除非皇帝未卜先知，否则不可能近乎一模一样。

皇帝有这个本事吗？

“……朕有问，曰：应社以天下之义首自居，集百姓击官府，事发，以无辜者抵罪而应社无恙，可为义乎？

二曰：五人或奴或商，贱业者，素不闻诗书，舍生而取义，尔等饱读圣贤书，以天下为己任，满口忠义，今舍义而取生，置义若何？

朕令应社诸生并苏州贤士大夫答！”

史可法放下圣旨，问道：“谁人来答？”

张溥体若筛糠，完全不敢抬头。

其他人同样冷汗直冒，生怕史可法点名。

史可法没有点名，只是很心痛。

作为左光斗的学生，他曾经很是仰慕其中的一些人，但是血淋淋的现实揭开，不忍直视啊。

扫视一圈，确认无人应答，史可法继续读圣旨：“朕闻报，深为惊诧，天下岂有如此义士哉？责有司查验。

得真相，不由哂笑。

夫周文元者，仆也，随主赴死，可称义也。

余者四人，各受金而卖命，而应社诸人以为义，广造声势，招摇过市，竟以之为己义，何等荒唐！

尔等之义，在于颜佩韦之赌债乎？在于马杰子之举人乎？在于沈杨二人之百金乎？”

“鹰犬，岂敢污蔑于人！”杨廷枢忍不住跳了起来。

眼睛通红，似乎要吃人。

史可法看着这个熟悉的小伙伴，摇摇头，喝道：“上人证物证！”

人证物证俱全。

包括四人家人以及口供，赌场的账册、欠条，四人亲朋的口供，负责此事的吴昌时家仆吴文荣，马杰之子马尚龙的试卷……

“奸贼，胆敢构陷忠良。”谢三宾拒绝相信。

其实这事和他无关，但是应社秉承东林之志，常以小东林自居，如果应社是個垃圾，那东林是什么？

东林不是东西，党魁钱谦益是什么东西？他这个钱谦益的学生又是什么东西？

不得不说，在碰到师娘之前，谢三宾还是很为老师着想的。

史可法瞄了他一眼，道：“钱总督以为东林高义，广为筹款，却只得三千两，尔等之义，不过如此！”

“你……”谢三宾气的浑身发抖，却无法反驳。

别人倒也罢了，他可是钱总的学生，休戚相关的，就给了五百两。

没钱倒也罢了，关键是他家资巨万啊。

顾不得圣旨尚未宣读完毕，谢三宾起身拂袖而去。

史可法没有追究，继续读圣旨：“子曰：君子矜而不争，群而不党。

今尔等结党行事，营私之利，沽直邀名，堪称君子乎？

子曰：见义不为，无勇也。孟曰：羞恶之心，义之端也。

朕问，尔等苏州诸生并贤士大夫，可有忠义残存？可知羞恶之心？

道德文章，束手清谈，于民何利？仁义礼智，停留纸面，何泽天下？

今朝廷改水西宣慰司为府县，广设学堂而教化万民，尔等若有义，自可报名，从乡村教谕抑或小吏起，以验成色。

钦此……”

知府寇慎、知县陈文瑞等官吏带头三呼万岁。

人的名，文的影。

本来吧，给五人立庙树碑这事，获得好处最大的是张溥本人，其次才是五人，像掏了赞助费竖碑的吴默等人跟着沾点光，当地官府一个字没提到，是默认的大反派。

纵使寇慎清廉有才，心里也不痛快。

皇帝知道他不痛快，当场降旨，提拔为贵州布政使，而陈文瑞超擢苏州知府。

“陛下口谕：苏州文风鼎盛，先生当挑选忠义者，无论举人秀才，充实水西。其地新化，非忠义者不可行，先生当慎查。”史可法声音颇大，一边说一边看着张溥。

看我干嘛？以为我会怕吗？张溥这个气啊。

还真怕。

真去水西做个乡塾教师，不说穷山恶水有多危险，就说蜗居一隅，远离士林核心，过个几年，谁还记得自己是哪根葱？

不能不去啊。

不去的话，可就坐实了应社不义，自己这个应社大哥自然也是不义的。

还玩个屁。

先污蔑自己盗文，又以大义逼迫，实在可恨！张溥咬牙切齿。

圣旨读完，升官的寇慎与张光瑞邀请史可法去府衙里坐坐。

史可法说道：“在下要去昆山。”

“可是找顾秉谦那厮？”刘宗周顾不得失礼，挤到了前面问道。

“陛下降旨，削顾秉谦等人诰命。”史可法环顾四周，又道：“在下朝廷鹰犬，岂配与此间义士同列？”

刘宗周掩面而走。

“五人结案，苏州士林必不死心，一应证物当妥善保存，以供查验，人证亦当妥善保护，免得有人威胁。”史可法大声嘱托着陈光瑞。

直娘贼，你是肚子里蛔虫吗？张溥内心大骂不已。

暗地里的手段说出来，以后人证物证消失，都是苏州士林干的好事了。

这个以后再说，当务之急是洗脱盗文之名。

好难啊。

明发圣旨，经过的部门众多，都有存档记录的，这可不是说着玩的。

只要皇帝让看，他张溥盗文就是板上钉钉的。

张溥愁肠百结，吴昌时更是悲愤。

别人都已经完成了会试，就等放榜殿试，他倒好，提着行李去车里宣慰司教小学生。

车里宣慰司在哪？

云南边境土司，前年刚被东吁王国侵犯，如今秩序刚刚恢复而已。

去那里，很容易被嘎腰子的。

不去又不行。

煽动百姓作乱，花钱买人顶罪，按律来个斩立决才对。

皇帝格外开恩，责令其以乡孰教谕戴罪立功。

不如以死明志！吴昌时脑海里时不时闪过这个念头。

就是没什么体面的死法。

最主要的是，到底是以死明志还是畏罪自杀，皇帝说了算啊。

皇帝是故意的。

杀人容易，堵嘴难。

不义之徒。

有理有据有节有证据，不容反驳。

裤衩子给你扒下来，看你怎么跳。

都滚去建设边疆，有本事都做左光斗，没本事死在任上，谁都说不出个不来。

当然，到底能不能一举瓦解应社为首的各社，有待观察。

史千户留在江南，除了给其师左光斗报仇，就有这个任务。