九青听毕,微微颔首,原是如此——窥探神明转生之天命者,将受其感,而化妖精鬼怪,或是凶邪。
九青又知晓一关键。
“如此……”微微思索,他总不可能留在有苏之地,遂道:“不若这般,汝此地事终后,可前往灵宝之地,其有灵宝尊者,为吾之好友,其可寻灵宝九甸得之军令,能带汝前往仓邓墟地外。”
“待吾得信后,即可前往仓邓墟地,可与汝一同入内。”
女和听后,微微点头。
“也可。”
事情交代,九青回首再看那山窟一眼,即辞别道:“吾叨扰一月,此番也该离去,那商王战场,吾也当去看上一看。”
闻此,女和道:“吾在修行之后,特探寻《连山》讯息,从有苏首领处得知——”
“东南之地,江淮之下,有鬲方、防风、涂山、禹越四大禹帝之国。”
“其中鬲方之修士,主修叠山之势。”
“防风主修连山之势。”
“禹越主修列山之势。”
“而涂山,其涂山之人,主修藏山之势;涂山之臣,主修伏山之势;其王室,主修崇山之势。”
“加之有苏外迁之族的兼山之势,与被纯狐带走的潜山之势,即为完整的《连山》传承。”
“云中子道长难道不欲往帝禹之国,整合《连山》?”
听女和透露之讯,九青若是要凑齐《连山》,最好一路向东南,前往帝禹遗国;至于何为帝禹遗国,即为大禹在时,分封的后裔之国,以镇守九州各地,其中多年之后,夏大宗被灭,也就只剩下一些帝禹遗国因为远居中原,遂还有位。
这也是涂山有王室的缘故,自然,这个王,乃是涂山见夏大宗被灭,而自称为王,欲成大宗之行径,因有江淮二水间的淮夷,昆吾阻隔;大商即使有灭夏遗之心,至今也不曾灭之。
思索一番,九青道:“商代夏桀,灭其大宗,不毁其庙,却也将《连山》传承,全数焚之;即使是西地的诸多夏遗之国,如今也无《连山》传承,唯有九州中,东南之扬州,方因夏遗存在,而留其完整传承。”
“扬州……帝禹身亡之坟,也为祭祀帝禹之地,吾自当去之,但非现在。”
九青最终还是决定暂不前往帝禹遗地,路途遥远,此刻春日已至,正是大战之机,如今还是昆吾之战更为重要。
目光远眺,九青看向东南方向。
他有感,之前在灵宝之地中,与他天命有争的神明,其转生之人就在那地。
这也是他不欲前往的原因之一。
道争……是危难,也是机遇,可时机未至,动失其利。
“待他来寻吾吧。”
道争罢了,他九青又非没有经历过,何来惧意,更甚是,他还无奈这道争之人,有无与他道争的实力。
“告辞。”
九青与女和互别,不曾留念,召来在外游玩戏耍月余的春鹿,带上得已解脱,无需为苦劳的熊昧,一同下山。
山间溪流,皆是融雪,春意稍缓,不慌不忙;越是往下,越是能见到水泽生机,花草萋萋。
“春日融雪,这有苏之地的水泽,也蔓延开来,如此,乘舟而行罢。”
有苏、有熊,与鄂国之战在有苏之南,而帝辛发兵在北,自然这有苏、有熊二地,要分兵而行,以免原先围困鄂国之势,成为被帝辛与鄂国围困之势。
此刻,九青要去的,并非是北端的帝辛战场,而是要前往南端的鄂国战场。
……
云舟在水,抚波推草,一路往鄂国而去;等翻越一座重峦叠山,又见一旁无垠水泽,这里就是鄂国境内,鄂,其有兽焉,是为异种,山海异兽的一种,也是鄂国的图腾。
在舟上,春鹿无聊,一跃而出,落至水上,浮水而行,自在轻灵。
熊昧手中拿着玉媛,流光溢彩,腰间的玉带钩涌出一道火色,化作绸缎裹着自身,如同披上一层薄被,以抵春寒;对正闭目而憩的九青,熊昧放下参悟之心,问道:“尊者,您来鄂国,可是鄂国有凶邪,或是妖精鬼怪?”
“啪!”
“哎呦!”
熊昧捂住额头,看向并未睁眼,但施施然收回手的九青,嘟囔道:“尊者,吾不过一月就已入了道,修成大术,算是一名术者,难道还不让您满意吗?”
九青眉目间有云雾遮目,四周溢散清气,此时轻声言:“一月,汝在那女和竹舍,食了女和多少珍材,而入道之后,汝可还要食?”
闻言,熊昧嬉笑一声。
“昨日尊者言,修行之人,谋气运为命,食天地而修,不知尊者可有其助,熊昧有得大道后,必报答之。”
九青摇首。
笑道:“未曾入道前,为凡人之心,遂食凡界灵物可入道,但入道之后,寻常灵物已无可助之,唯有天地灵宝,才能有一二效用;可吾之言,食天地而修,非食此些,而是食天地万物中,蕴含道韵,且此食,也非口中之食,而是感悟他道,归入本我。”
“若是汝认为大口食天地,就可成道为圣,那为凶邪之道;凶邪者,不感天地,不悟道韵,无道行加身,唯有一张大口,满身欲念,食天地万物,以万物而生自己,囫囵吞枣,驳杂无道……”
“此为无道之道矣,人族不容,天地不容。”
“汝若不守本我,放纵欲念,行无道之道,那尽可以万物,满足饱腹之欲……只待腹中之物不消化,爆肚而亡。”
九青手中一弹,云气飞纵击去,打在熊昧腹部。
熊昧吃痛,却看云气之中,自己的肚里皆是早先食用的那些灵材,此刻虽然化作道韵,纠结在一起,看似供他驱使,但驳杂不堪,相互有嫌隙,就如同地基不稳之殿;继续高筑,将要崩塌。
“根基不稳,汝这大术,还是散去罢……”
九青伸手,双指并起,敲打熊昧眉心,一股火光飞散,熊昧一惊,他这一月来修行的大术道韵,整整四十八缕,皆被九青散去。
“四十八缕道韵,可成上位之术,而四十九缕,可成极位之术。”
“汝心气怎得如此之小,吾赐汝道法,可不是让汝碌碌无为,难道一上位之术就能满足汝。”
……