如皋，简称“如”或“皋”，“如”，如皋的简称之一，最早出现于春秋战国时期。

“海阳”，为如皋古县名之沿袭，源于本县地理位置。如皋称海阳最早始于西周，当时如皋为海阳地，隶扬州。西汉司马迁《史记·苏秦传》载：“楚东有夏州海阳。”后来战国、秦时如皋亦为海阳地。晋武帝泰康元年正式定名为海阳县，至东晋安帝义熙七年改置如皋县止，凡一百三十一年。

如皋在夏时属扬州之域。

周时如皋为海阳地。

春秋时如皋为吴国海阳郧地，吴亡归越。

战国时如皋属楚，称九夷海阳。

秦时，如皋先后归九江郡、东阳郡，汉称海陵县。

东晋时期，属广陵郡海阳县。义熙七年，分广陵郡而设置建陵、宁海、临江、蒲涛、如皋五县。

北周时，废蒲涛县，并临江县入宁海县。如皋县隶属于海陵郡。

隋朝，开皇九年，如皋县并入宁海县，隶属于扬州总管府，后改为江都郡。

唐大和五年设置如皋场，隶属于海陵县。

汉高祖十二年，吴王刘濞招人在如皋潘溪煮海水为盐。两淮盐运志》载:“如皋潘溪古煮盐区，是两淮和江浙地区煮盐之始”斯时，如皋潘溪盐场域地东至掘港、南至通州，北至盐城以南，先后建有三十六个盐场。

南唐升元元年海陵监移驻东台场，辖南北八个盐场，南四场为虎墩、小淘、东台、栟茶，北四场为丁溪、南八游、北八游、紫庄。

当地人有八成在盐场做活，待遇不低，几无穷困之家。

李惟家处城东丁堰，离城区五里。唐代，因地濒黄海，当地居民为御海水而筑“丁”字形堤堰，故名丁堰。

从学堂步行回家，大约两刻钟便能到，看看天色，约莫是申时许，一日两餐，中午是空腹的，到这时已是饥肠辘辘，离晚膳时间又尚早，不免暗暗吐槽：得改，至少得一日三餐哪。想了想，干脆折向盐场去看看。

丁堰也是有盐场的，但规模不大，在如皋排不上名号。毕竟临海，制盐较为方便，所谓的“靠山吃山靠海吃海”吧。

走了不一会，便听得海水哗哗，举目望去，但见白茫茫一片，直至天际一望无垠。

他忍不住想要长啸，大海总是叫人心胸开阔的。这倒并非是他第一次看海，但每每都觉心旌摇荡，恨不得纵身一跃畅游一番。

海滩处三三两两的盐民在忙碌着，手脚麻利，有条不紊。

古时的人并不将天然盐看作是盐，而是称之为卤。古代人工最早采制的盐，可能是海盐。古籍记载，炎帝（一说神农氏）时的宿沙氏开创用海水煮盐，史称“宿沙作煮盐”。宿沙氏其人，只是一个传说中的人物，实际上用海水煮盐，应当是生活在海边的古代先民经过长期摸索和实践创造出来的。也许宿沙氏将煮盐的方法提升推广，后人也就将采制海盐的发明权归到了他的头上。

此时海盐的制作方式，是刮土淋卤，取卤燃薪熬盐。但煎盐耗费大量柴草，费工费力。

李惟站在高处静静的看了许久，若有所思。奇怪的是，他“醒”来之后，非止恢复了神智，就便是“前任”成为痴子那些年的记忆也全数恢复。这盐场他可没少来，制盐流程了然于胸。

隋、唐前期，和汉初一样，采取官少管、促生产的执政理念。隋文帝立国第三年就宣布废除了盐禁，唐朝初期的几位皇帝也基本继承了这一方针。但是到了到唐代中期，唐玄宗开始败家，导致财政赤字，君臣一起想方设法生财创收，于是食盐国营又被提上了日程，便有了“榷盐法”。

所谓“榷盐法”，是指食盐国家专卖制度，具体是：盐民生产食盐，政府低价买来，再高价卖给商人，由商人运输到政府指定经销店贩售。这样，政府不但控制了食盐的货源，也掌握了食盐的批发环节。

不过，烈祖李昪建国以来，极为爱民，对于海盐管理并不十分严格，从盐民手中收购海盐定价不低，对于私盐也是睁一只眼闭一只眼，如此一来，在南唐境内，盐民生活富裕，盐价也远低于其他国家。

李家亦是以制盐发迹，最鼎盛时门下有七家盐场，到了李烨这儿，虽然有所衰落，但也在数家盐场有份子，其中这丁堰盐场便是李家所有。

要说起来，李家在当地极有实力，如皋抬升为县后，李烨打点关系在县衙谋了吏部主事的差使，虽然只是流外小吏，但也总算是踏入官场，勉强对得起列祖列宗了。

这倒不是李家自抬身份，而是实实在在的名门后裔——

唐朝天宝十四年十一月初九，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时国家长久刀枪入库马放南山，民疏于战，河北州县立即望风瓦解，当地县令或逃或降。短时间内，就控制了河北大部郡县，河南部分郡县也望风归降。此即“安史之乱”。

安史之乱，是中国唐代所发生的一场政治叛乱，是由安禄山与史思明发动，同中央政权争夺统治权的战争，也是唐朝由盛而衰的转折点。是因为唐玄宗晚年不管朝政引起。由于发起叛乱者以安禄山与史思明为主，故称安史之乱，又因其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。安史之乱从公元755年12月16日爆发，至公元763年2月17日平息，历时七年零二个月，由三代皇帝平定，虽然乱事最终得以平定，可是对中国后世政治、经济、文化、对外关系的发展等均产生极为深远而巨大的影响，唐朝再无中兴之日，变得平庸。此后唐朝进入藩镇割据的局面。

由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。

兵荒马乱，烽烟四起，为躲避战祸，便有不少人选择背井离乡远走安祥之地。李家祖上便是右此期间迁至如皋，在此扎根安生、开枝散叶，历经二百年百余辈，但却未忘宗源，只因种种缘由不曾溯源寻宗。

李家，源出赵郡李氏。

赵郡李氏，汉朝至隋唐时期的北方著名大族。开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡柏人，为赵郡李氏的始祖。是东汉以来山东望族，历经魏晋南北朝，南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，被列为一等大姓崔卢李郑王，为第一等的高门大族。至唐代又有五姓七望之说。唐朝初年，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，李姓占了两家，即赵郡李氏与陇西李氏。李氏“出赵郡、陇西二望”。

赵郡李氏又有南祖房、东祖房、西祖房、辽东房、江夏房、汉中房之分。

李棨与弟劲，共称西祖。李劲十世孙李怀远，好学善属文，在武后时为宰相。

李惟这一支便是出于李怀远，真正的名门贵胄之后。

唐初士族，主要有四大地域集团，并各有所尚，分别是：江左士族尚人物、代北士族尚贵戚、山东士族尚婚姻、关中士族尚冠冕。

前两大士族至唐朝已经没落，山东士族虽经农民起义战争打击，势力有一定削弱，但因其根深蒂固，所以在唐初依然有着不可低估的社会影响力。而李唐起源关中，唐政权中关中士族力量最强，可以说左右着唐初政权。

《氏族志》的修订，使唐太宗基本达到了扶持庶族地主、压抑江南、山东士族、提升关陇集团社会地位、加强皇权的政治目的，并为三十年后武则天颁布的《姓氏录》，彻底否定传统的门阀制度打下了基础。

在李唐的大力打压之下，及至晚唐的“牛李党争”，门阀士族渐渐衰落，不复往日风光。其后的黄巢起义造成大量士族的伤亡，经营的庄园产业也尽遭破坏，引以为傲的家谱贯册也随战乱流失，高高在上的士族再无可夸耀的资本，变得与庶民无异。但昔年的名门底蕴犹存，有道是“百足之虫至死未僵”，更何况是有近千年传承的名门望族？

出身，很重要。

这点在烈祖李昪身上体现的淋漓尽致——

李昇，字正伦，本名李知诰，徐州人。出身微贱，六岁丧父。在唐末方镇争战中，随伯父流落淮西濠州一带避难，为淮南节度使杨行密部将徐温收养，取名徐知诰。晋天福二年，李废吴帝，在金陵建立南唐政权，改国号升元。二年后，正式恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，又改国号为唐。

好嘛，这便成了大唐宗亲之后了，建国即位也便名正言顺了。至于其中真伪，恐怕就无人知晓了。

李惟这名门出身却是如假包换的，只是祖上迁至如皋已近二百年，为了生计不得不入乡随俗干起了制盐的勾当，居然再无一人走科举之路，实在是有辱赵郡李氏之名，这也正是至今都不曾寻宗最重要的原因。

而于李惟而言，重生在这样的家庭，已属幸运，至少算是富二代了，混吃混喝也不错。总之，慢慢接受吧。