自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

——刘禹锡

各位还记得卫国俩兄弟争死的事情吗？

卫国的公子寿与公子急兄弟，主动争死，名垂千古；之后不久，老爸卫宣公，也被奸诈的公子朔气死；他顺势继承君位，就是人神共愤的卫惠公。

公元前696年11月，左公子泄和右公子职，把它赶出卫国，立黔牟为国君；公元前689年冬，在齐襄公的帮助下，联合鲁、宋、陈、蔡，赶跑黔牟，送回卫惠公；公元前669年5月，他的生命走到尽头，儿子姬赤继位，就是卫懿公。

这位卫懿公，有一大爱好——嗜鹤如命。可以说，他对仙鹤的宠爱，到了无以复加的地步，比今天的某些爱鸟人士，高出百倍千倍不止。

古人很重视鸟类，甚至用鸟名当作官职的名称。除了崇拜‘鸾鸟凤凰’，仙鹤（基本就是丹顶鹤）后来居上，受到各类人士的宠爱。不知何时，仙鹤又成了得道成仙的象征，动不动就有神仙驾鹤云游。

至今我还记得，小时候看动画片，其中的仙鹤，叼个灵芝飞来飞去，非常羡慕；渴望自己也能有一只仙鹤，坐上飞啊飞啊，可惜，长大才明白，那是不可能地。

卫懿公爱好仙鹤，命人在都城朝歌附近，建立了西北鹤岭、东南鹤城，圈养了大量仙鹤。

这样不够，他还规定，上等仙鹤赐给大臣的俸禄，次等的也给予士一级的待遇，平时有专门人员训练仙鹤鸣叫起舞。外出游玩，必让仙鹤坐着大夫才有资格乘坐的车子，前呼后拥，热闹非凡，美其名曰‘鹤将军’、‘鹤大夫’。

一群仙鹤，过着饭来张口，衣来伸手的安逸生活，每天有吃有喝，从来不翱翔、不叛逆，都成了胖鹤了。如果有人进献仙鹤，必有重赏，凡是经过卫国的仙鹤，几乎被抓绝。

喜爱仙鹤到这种程度，可以称为‘鹤痴’了，在今天绝对是爱鹤大王。

作为国君，爱鹤可以，但是给予仙鹤大臣的俸禄，溺爱无度，那就没正事儿，就是玩物丧志，要失去民心的。

本来，卫国人对他的父亲卫惠公谋害兄弟、气死老父的事，就非常不满；现在他为了仙鹤，废弃朝政，荒淫无道，闹得人民怨声载道，内部国力衰竭，就差主动造反了。

国家的税收，许多都拿去侍奉仙鹤，对百姓的疾苦却不闻不问，明显是个昏君。

他的所作所为，让国人敢怒而不敢言。由于卫国与周王同宗，且和诸侯多是亲戚，对于他的荒唐做法，也没有诸侯警告；至于个别忠臣的进言，根本不放在心上。

不仅如此，据说，卫懿公还爱好斗牛，给他养牛人的俸禄，跟官员一样高。宁速曾经劝阻，卫懿公根本不听，致使卫国人都去养牛，荒废耕种，粮食减产。

可见，作为国君，卫懿公基本无药可救。‘多行不义必自毙’，如此重鹤轻民的做法，终于为自己引来杀身之祸。

磨刀霍霍的，不是天子，不是诸侯，不是百姓，而是北方的赤狄。他们可没什么顾忌，抢劫对他们来说，就是狩猎，就是游戏，就是日常生活的一部分，何况是抢卫懿公这种昏君。

刚刚折磨了邢国，收获颇丰。尝到甜头的赤狄，很快就把兵锋指向卫国，那是他们最好的狩猎场。

公元前660年冬12月，狄人伐卫，一场残酷的杀戮即将开始。

有人敢挑战卫懿公的权力，这是绝对不能容忍的。要钱，可以；要粮食，也可以；但是，赤狄要的，可不仅仅是这些。他们要的是整个卫国，粮食、财物、人口，一切的一切，包括卫懿公的生命。

反抗，必须反抗。堂堂一国之君，岂能任人宰割？当初敢跟齐桓公对抗，岂在乎野蛮的北狄。

卫懿公很有个性，没有邀请诸侯助战，竟然壮起胆子，决心亲自率军迎敌。

勇气值得赞扬，但是，一切要靠实力说话。无论内心多么坚定，无论勇气多么豪迈，没有强大的实力，没有百姓的支持，注定就是鸡蛋碰石头。北狄是不讲道理的，可不比齐桓公，只要服软，还给个结盟的机会。

所谓‘千里之堤，毁于蚁穴’，平时不务正业，不善待甲士，不安抚百姓，关键时刻，谁还愿意给你卖命？

赤狄在卫国的土地上横行霸道，必须战，不能示弱。

卫懿公鼓足了勇气，要战斗到底，但是，分发铠甲武器的时候，士兵们怨气冲天。平日对我们不屑一顾，连军饷也不发，对仙鹤不仅有大夫的俸禄，还赐给乘坐的车子。

如今要开战了，让我们去拼命，岂有此理？

大家吵嚷一片，把武器摔在地上，怨恨道：“仙鹤享有那么高的俸禄，让仙鹤去吧！我们不会打仗。”

这是‘抗命’，是‘兵变’，是‘造反’，‘周礼’决不允许。不过，士兵们可不管那一套，没砍卫懿公的脑袋已经不错了。平时你珍爱仙鹤，玩物丧志，赐给畜生荣耀，不把战士当人，现在北狄人侵，我们凭什么替你卖命？

成语‘爱鹤失众’，就来自这里。

将士的抗命，让卫懿公幡然醒悟。错了！昔日的所作所为，真是大错特错！高高在上，还要靠底下的基石，没有百姓们的支持，没有战士们的热血，一切都是空。

卫懿公没有退缩，没有逃跑，没有一蹶不振，也没有死守待援。关键时刻，他竟然像个男人一样站了起来，亲自率军，去对抗赤狄。勇气可嘉啊！

临出发之前，他把玉玦给了石祁子，希望他决断大事；把箭给了宁庄子（宁速），希望他好好守城。并且叮嘱他们：“以此保卫国家，选择有利的去做。”

嘱托完大臣，卫懿公把绣衣送给自己的夫人，对她说：“一定要听从两位大臣的。”

然后，自己率领军队出发，下定决心，要和狄人决一死战。

这临别的赠言，斗志昂扬，哪像个昏君？完全是一位有情有义爱国爱家的明君风范；更有大丈夫为国出生入死，甘愿抛头颅洒热血的英勇气概。

他的斗志很高，渠孔为他驾御战车，子伯作为车右，黄夷作为前锋，孔婴齐指挥后军。

此时一腔热血，有用吗？对仙鹤的溺爱无度，早已断送了国人对他的最后一丝好感，军士对他已经彻底失望，大难临头，谁愿意为一个无道昏君卖命？

‘大厦将倾，一木难扶’，本来军队人数就有限，士气低落，听说赤狄凶残，半路不少士兵就开了小差，逃之夭夭。卫懿公也不阻拦，照样雄赳赳前去迎敌。

由于指挥失当，军心涣散，结果卫军在荧泽（朝歌北）被赤狄打得惨败，几乎一个不留。

当然，也有忠心耿耿的大臣，曾劝他撤掉旗帜，自己先逃回卫国固守待援。毕竟，攻城不是赤狄强项，只要发动百姓，据城坚守，必将有诸侯救援，至少霸主齐桓公不能坐视不管。

但是，卫懿公拒绝扔掉旗帜。真不明白，危机时刻，即明理又勇敢的一位国君，平日怎会那么糊涂？或许，这就是所谓的‘生于忧患，死于安乐’。他指挥身边的人，挥舞大旗，一直到战死疆场，不少大臣也跟着殉难。

其实，纵观‘春秋战国’，以卫国贤才最多，可惜很少得到国君重用，所以也一直没有强大起来。百年后，吴国的贤臣季札访问卫国，临别就留下一句话：卫国多君子，不需担忧啊！

关键时刻，卫懿公展示了自己的血性，可惜，太迟了！有一句评语对他挺适合：生的不算伟大，死的倒也光荣。

当年卫惠公姬朔，为了国君的位置，不惜残害两位兄长，气死父亲，可谓坏事做绝，却逃脱了天道的惩罚。如今，他的儿子得到报应，导致卫国几乎灭亡。

我们可以不相信报应，但报应也许会随时随地的，几十年、几百年后，不知不觉中到来。

春秋时期，亡国之君很多，像卫懿公这样，因爱鹤而亡国丧命，前无古人，后也几乎没有来者。