由于鲁国私自搞了两次会盟，没有通知齐国，惹得齐孝公酸溜溜的，非常不满。

齐国虽然不是霸主了，但实力依然强大，自从鲁庄公以后，国君一代不如一代。

公元前634年春，齐军侵犯鲁国西部边境。齐孝公并没有进入鲁国境内，只派遣地位很低的人，率领一小股军队抢劫一番，制造一次小规模边境冲突，很快就打道回府了。

本来，齐孝公只是敲打一下鲁国，让鲁国人明白，齐国还是老大，要注意你们的行为举止。

鲁国只需派遣一支军队，把齐国人赶跑；然后派遣使者交流一下，发表个联合声明，希望不要因为地方的冲突，影响两国整体的友好，互相体谅，互相包容，共同发展。

但是鲁僖公没这么干，竟然大张旗鼓，亲自率领鲁军追击齐军，一直追击齐国的酅（xī）地（今山东省平阴县东阿镇西南）。

当然，这次追击，并不像后来的楚汉之争那样拼命。鲁军确实追了，而且声势浩大，但并没有追上。难道真是追不上吗？答案是否定的。

鲁军根本就不想，也不敢追上齐军，真要血溅沙场，死伤惨重，后果对鲁国非常不利。

这么做，只是走个形式，让天下人知道，我们国君亲自上阵，奋勇作战，把入侵之敌打跑了。说好听点儿，就是给鲁僖公长点脸面，粉饰一下他的威武英明。

鲁僖公追齐归来后，也算风光一把，还去祖庙祭拜一番，把这件大事隆重告诉先祖，给鲁国挣足面子。

一次小规模的冲突，因为这次画蛇添足的拙劣表演，让事情变得复杂。国君的面子重要，还是战士的生命重要呢？还是国家和平重要？不珍惜和平，就要付出代价。

夏天，齐孝公亲自带兵，进攻鲁国北部边境。

这次，可不是试探，而是气势汹汹，勇往直前，要洗刷上次的耻辱，要让天下人看看，到底是谁在逃跑。

当时，鲁国的执政者是臧文仲，曾经主动申请去齐国借粮，贤名播于诸侯。他处在‘圣人’和‘贤人’级别之间，就算‘半个圣人’吧（个人观点）。

之所以如此评价他，是因为他还与人生‘三不朽’有关。后来鲁国的贤臣叔孙豹称他为‘鲁国的圣人’，但是，没见到别人也这么称呼他，所以他算‘半个圣人’，这里就简洁的称他‘半圣’。

他是个和平爱好者，不喜欢动刀动枪，只想让鲁国人民过上平静幸福的生活。

但和平只是个永恒的话题，而不是永久的现实。

国与国之间的和平，就像男与女之间的恋爱。热恋之中，山盟海誓，卿卿我我；蜜月期过后，感情崩溃，彼此指责辱骂，仇深似海。那些浪漫而美好的画面，往往忽略了现实中的柴米油盐，只是剪切了生活中很短的一个缩影而已。

臧文仲真的不想开战，想凭嘴皮子把齐军劝退，却又不知道如何措辞。想啊想啊，想破了脑袋，终于想到了一个人——柳下惠。

对于柳下惠的才能，臧文仲是肯定的。

于是，他亲自去向柳下惠请教，希望能出谋划策，给齐国送点礼，把他们打发走算了。

柳下惠也明白臧文仲的来意，毫不客气给他上了一课：“大国要做好表率，小国要侍奉好大国，这样才能防备祸乱，没听说凭借几句话就能解决问题的。作为小国却自高自大，激怒大国，危难当头，言辞有什么用？”

这一切，完全是鲁僖公自找的。

臧文仲说：“国家已经很危机，各种贵重的物品，只要能送礼的，绝不吝惜。希望凭你的说辞，带上礼物去试一试，看看能否把齐军辞退。”

对于这个重任，柳下惠并没有爽朗接受，靠贿赂解决问题，不是他的风格。

臧文仲相信，柳下惠一定有办法，只是故意推辞。眼看请不动柳下惠，最后，特意派展喜出使齐军，并叮嘱他，在出发前，一定要拜见一下自己的大哥，好好请教该如何措辞。

臧文仲不愧是政治高手，为达目的，采用了名人效应，贿赂手段，最后打出亲情牌，不达目的誓不罢休。

柳下惠一看亲弟弟去当使者，不管也得管了。

他先教导展喜一番，然后，并没有让弟弟带什么贵重的物品，而是让他准备些便宜的洗发膏，去慰劳齐军（《国语》）。

看来，中国很早很早就发明了洗发用品，至少在两千六百年以前。可惜没有什么秘方传下来，否则可以申请个专利，为国家赚点外汇。

展喜来到齐军，先客气一番，大致意思是：我们国君没有好好侍奉你们边界的官员，以至于惹你们生气，带兵来到我国郊外经受风雨；所以派我来准备了一点心意，慰劳贵国大军。

说完，竟然拿出大量的洗发膏，表示问候。

不得不佩服古人的外交辞令，客气而不失体面，还带了洗浴用品。那意思很明确，你们一路风尘，很辛苦，给点洗发膏，洗去身上的尘土，大家和为贵。

从古至今，国家之间礼尚往来，特别是犒赏军队，这种礼品，可以说最古怪，最奇特，最实用，最不值钱，最意想不到的了。

比起金银珠宝，根本不值一提，但对战士们很实用。想一想，古代行军作战，满面尘灰，头皮瘙痒，如果有上好的洗发水洗个头，神清气爽，打仗一定很精神。

齐孝公一看，这点破东西，怎么好意思拿来？生气还不好表露，否则显得自己贪财，于是问道：“你们鲁国害怕了吗？”

话锋咄咄逼人。如果回答害怕，显得鲁国无能，有失国体；如果回答不怕，又对齐孝公不敬，难免引起新的争端。

作为使者，最基本的一条——不辱使命，宁死不屈；第二条，就要临机应变。面对一些疑难问题，据理力争，不亢不卑，让对方理屈词穷哑口无言，气势上，要压倒对方，让对方也佩服。

展喜也是个机灵人，加上柳下惠的指点，对各种可能出现的情况都提前考虑，所以很干脆地回答：“小人害怕，君子不怕。”

这里的‘小人’，指下层的小人物；君子，则是指上层领导。

一句话，把战争转移到君子与小人的对抗上。齐国军事实力强大，我们有害怕的，那都是小人物，怕死鬼，不值一提；至于我国高高在上的君臣，对齐国大军不屑一顾。

发兵之前，齐孝公对鲁国的内情，已经打探过，看到展喜嘴硬，于是接着问：“你们国库，就像悬挂的磬一样空虚，庄稼大旱青草不长，凭什么不害怕？”

成语‘室如悬磬’，就出自这里，与家徒四壁，一穷二白类似。

古代的磬，一般是玉制或石制敲击乐器，弯曲状，中间空，悬挂架子上。敲击之下，声音清脆悦耳。

齐孝公这是个比喻句，非常贴切。

展喜就等着这句问话呢，立刻回答：“我们凭仗周公和太公的职责。从前，（周）成王命令我们两国始祖周公和太公，‘世世子孙，无相害也’。这个盟约一直藏在盟府之中，由太史掌管。（齐）桓公因此联合诸侯，商讨解决他们的纷争，解救他们的危难，因此成就霸业；等到国君您即位，诸侯都在观望说：‘他会继承桓公的功业吧！’我们因此不敢保护城郭纠聚民众，说：‘难道他即位九年，就背弃王命，废弃职责？他怎么对得住先君？他一定不会这样做的。’现在，您来讨伐我们的过失，我们知错顺服，难道您还真的能违背先王的意志，灭亡鲁国，贪图我们的土地吗？我们依仗这个而不恐惧。”

成语‘有恃无恐’，就出自这里。

几句话，反问的齐孝公哑口无言。还能说什么？别人的话可以不听，但齐太公姜子牙与周公旦如此庄重神圣的盟约，那在档案室有记录的，难道要由自己破坏吗？那是欺天灭祖。

父亲齐桓公，汇合诸侯，开启霸业，而且还曾安定鲁国，双方多年友好，难道要在自己手里毁掉吗？

于是，齐孝公同意讲和，然后退兵。

此时，卫国发兵侵齐，以兑现当初洮地、向地的盟誓。卫成公的这一做法，让鲁国非常感激；后来，晋文公拘禁卫成公，鲁僖公还出面说情，救了他一命。

帮助别人，就是帮助自己，这成了中国古老的传统美德。不过，现在很多人都害怕帮助别人，不是不想帮，而是不敢帮，有时候当好人做好事的代价太大，反而成为坏人利用的借口。

柳下惠几句话就拯救了鲁国，但是依然没有被重用。并非臧文仲嫉贤妒能，实在是不敢重用，他的思想与社会脱节，能把朝堂上上下下得罪个遍。

原本，一切到此结束，齐、鲁双方没有什么深仇大恨，完全可以和平相处。

但是，臧文仲又干了一件画蛇添足的事。他陪着东门遂前往楚国，游说楚国令尹成得臣，请楚国发兵攻打齐国和宋国，因为这两个国家不服从楚国，鲁国愿意全力协助。

就这样，楚国又被引入中原。

柳下惠也没想到，自己一番苦心退了齐军，臧文仲却不知好歹，又给中原引入更大的祸患。