歌心想，这种，的很好听的，仙山洞府那都只是存在于幻想中的一些书籍中罢了，比如什么蓬莱仙岛

俊彦太子道：“对，是要去这种仙山洞府才能遇得到，一般没有这种机缘的人，就算是再怎样去了那些地方也会被迷雾结界给阻挡在仙山之外。流浪于世俗之地……”

歌：“那蓬莱仙岛，洞福地……这些难道都不是传，确实有这些地方吗？”

俊彦太子道：“呵呵，你觉得有就有，你觉得没有，它就没有，每个人心中的仙境都是不一样的，你想出来它是什么样子的，它就会是什么样子……”

歌：“这是什么地方呢？全凭想象的话岂不是都是虚假的？”

俊彦太子：“道教东方极乐净土，一花一草皆是一世界……”

歌：“这不是佛祖的话吗？一花一草一菩提……”

俊彦太子道：“这种世界都是虚假的，不管是佛祖的话，还是道教的极乐净土，那都是看出来的时间就是不够美好的……”

歌：“我们现在的庭是虚幻的，是想象出来的吗？我不可能把自己想象成一个宫女，而且想象成两位皇子的宫女吧，那我也太变态了……”越越声。

俊彦太子笑道：“呵呵，我们这个世界当然不是想象出来的，这是真实的仙界仙界的世界，这是一个真的修仙得到的世界，没有真正修仙得道，来到的世界是虚假的，真正事先得到之后来到的庭才是真实的仙境。”

歌：“我岂不是要好好修炼，修仙得道才行，那太子殿下刚刚的第2类是什么呢？”

俊彦太子道：“玄学第二类？”

歌：“第二类呢？”

俊彦太子道：“第二类为丹道，丹道即修炼内、外丹，外丹多见于古代，历史上的丹道家较多，如东晋的葛洪等。不过随着科技的进步及我们对人体的认识，古代服食铅汞之类的外丹术已逐渐退出人们的视线，进而演变成服食药材等以其保健养生、延年益寿。此外，道教人士亦修炼内丹，即通过存思、打坐、站桩等方式以打通大周，达到人合一之功效。如今很多道派均有功法传承，尤其是以修炼内丹为主的全真派，均有不少修炼内丹的着作存世。丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，让一以长生。通过内炼精气，修炼内丹，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态，继续修行能量互相感应形成人体生物场，尤其是练功时候这个生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，直至合一，这就是道家内丹的人合一，此时念的咒语会跟波一样随时来影响宇宙，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。第三类为符篆法术……”

歌：“符箓法术，我知道，就是师道？”

俊彦太子道：“符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是神的文字，是传达神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。符篆术导源于巫觋，始见于东汉。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。唐末宋初，师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成着名的“三山符篆”。南宋金元之际，更在“三山符篆”基础上，分衍出神霄、清微等众多符篆派。”

其实此类应归入第一类之中，不过较为特殊，故分别取出论述。符箓法术等源于道教创始早期的师道。当时的道教人士以符水治病、驱赶瘟疫、行祭祀之礼，得到广大贫苦百姓的支持，因而符箓、法术便成了师道最大的特色，用以降妖除魔、替行道。正一师道又分成不同的宗派，均有诸多玄幻莫测的符箓法术传承，如茅山等都是大家耳熟能详的。当然，全真道亦有符箓法术传承，在此不赘言。

歌：“还是师道，我刚才并没有错呀！”

俊彦太子道：“第四类为经典，道教是中国土生土长的宗教，至今已有2500多年历史，若祖述黄老，则已超过4700多年历史。历史上，不同的道派及道教人士均有众多着作传世，统编入道藏之郑道书可谓浩如烟海，都是各代道人修道及智慧的结晶。因此，很多出家住观道士均须修习经典，熟悉经韵，学习法事科仪，以便能为信众禳灾祈福等。科仪是道教文化之瑰宝，是道士必修的功课。当然，出家道士或居士亦须做早晚功课，且于诸尊诞辰之日须设斋醮祝贺。通过诵经念文，可以对“行持”有所帮助，也有助于理解高深玄理，提高个人修为。诚如玄门早晚功课经序所述，“窃以金书玉笈。为入道之门墙。讽经诵咒。乃修仙之径路。修自身之道。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰。明自己之本性真心。非科教不能弘扬大道。非课诵无以保养元和。”此外，通过诵经万遍，可以达到修道成仙，与神沟通的目的。根据洞玄空洞灵章经中所言：“善男信女，香灯供养，见世光明，身入无为，受福自然。若能长斋，诵经灵章，万遍道成，身生水火，公众号嗣汉师府，立致飞行，其道高妙，不得泄露。”