老夫子笑着喝了口茶水，又喝了口酒，微微一笑道：“无亡矢遗镞之费，而下诸侯已困矣。於是从散，争割地而赂秦。秦有馀力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹因利乘便，宰割下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞下，威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡百越之君，首系颈，委命下吏乃使蒙恬北长城而守藩篱，却匈奴七百馀里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯而报怨。於是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首堕名城，杀豪俊，收下之兵，聚之咸阳，销锋，铸以为金人十二，以弱下之民。然後践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以固。良将劲弩，守要害之处信臣精卒，陈兵而谁何？下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，馀威震於殊俗。然而陈涉，牖绳枢之子，隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦斩木为兵，揭竿为旗，下云集而响应，嬴粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。

且夫下非弱也，雍州之地，肴函之固，自若也陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也锄棘矜，非於钩戟长铩也谪戍之众，非沆於九国之师也深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也然而成败异变，功业相反也。试使山东之国，与陈涉度长大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣然後以六合为家，肴函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。

曹错论贵粟疏圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以畜积多，而备先具也。今海内为一，土地人民之众，不避汤禹，加以无灾数年之水旱，而畜积未及者何也？地有遗利，民有馀力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽遍农也。

民贫则奸邪生。贫生於不足，不足生於不农，不农则不地着不地着则离乡轻家，民鸟兽。虽有高城深池，严法重，犹不能禁也。夫寒之於衣，不待轻饥不得食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子居安能以有其民哉？明主知其然也，故务民於农桑，薄俺敛，广畜积，以实仓廪，备水旱故民可得而有也。

民者，在上所以牧之趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥火可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在於把握，可以周海内而无饥寒之患。北令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生於地，长时，聚於市，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，旦弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。

今农夫五口之家，其服役者，不下二人其能耕者，不过百亩百亩之收，不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻：四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其郑勤苦如此，尚复被水旱之灾，急征暴赋，赋敛不时，朝今而暮当具。有者，半价而卖无者，取倍称之息於是有卖田宅，鬻子孙，以偿债者矣！而商贾大者积贮倍息，者坐列贩卖，操其奇嬴，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织衣必文采，食必粱肉无农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势以利相倾，千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。

今法律贱商人，商人已富贵矣尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。

方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在於贵粟。贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。今募下入粟县官，得以拜爵，得以除罪如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有馀者也。取於有馀，以供上用，则贫民之赋可损所谓损有馀，补不足，令出而民利者也。顺於民心，所补者叁：一曰主用足二曰民赋少叁曰劝农功。

今令民大车骑马匹者，复卒叁人。车骑者，下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。

爵者，上之所擅，出於口而无穷粟者，民之所种，生於地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使下人入粟於边，以受爵免罪，不过叁岁，塞下之粟必多矣。

长门赋夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言“我朝往而暮来”兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省笔兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀真悫之心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。

廓独潜而专精兮，飘飘而疾风。登兰台而遥望兮，神而外淫。浮云郁而四塞兮，窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闰兮，举帷幄之桂树交而相纷兮，芳酷烈之。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻郑

下兰台而周览兮，步从容於深宫。正殿块以造兮，郁并起而穹崇。间徙倚於东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌而似钟音。刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之栌兮，委参差以糠梁。时彷佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤以哀号兮，孤雌於枯杨。日黄昏而望绝兮，怅独托於空堂。

悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。按流徵以却转兮，声幼妙而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，履起而彷徨。榆长袂以自翳兮，数昔日之殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而香。忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出於东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

马援戒兄子严敦书

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之日：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！”

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类者也。效季良不得，陷为下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

苏武传

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁，至移中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前後十馀辈，匈奴使来，汉亦留之相当。汉元年，且侯单于初立，恐汉袭之。乃曰：“汉子，我丈人行也。”尽遍汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴郑缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，後随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。後月馀，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十馀人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死单于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐。复举剑拟之。武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟今不听吾计，後虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏於蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生。不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡宛王杀汉使者，头县北阙朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。雨雪。武卧，雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。“羝乳，拿归。”别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，野鼠去实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩於王爱之，给其衣食。叁岁馀，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死後，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。”