和陈子陵打招呼之前，胡亥已经为自己未来的路做了全盘考量。如果陈子陵不好说话，便一走了之，好说话则进入第二步计划。

胡亥虽不想当皇帝了，但也不想当个平头百姓，既然想当最靓的仔，没钱怎么行？那夜朗什么最好赚钱？

便是丹砂。

丹砂便是药材。

作为安全排第一的胡亥，选择往夜郎，最重要的还是考虑到夜朗各部族与秦人的关系不错。第一是因为楚与夜郎有过多次战争，秦攻楚受到夜郎的欢迎。另外秦始皇热衷长生，对巫神文化盛行的夜郎丹砂兴趣浓厚，多次遣方士来此重金求购炼长生不老药的丹砂，有过不错的来往。

虽说这并不是严格意义上的官方往来，但使得夜郎的丹砂文化开始传播开来。

夜郎巫傩文化盛行，各部族间信仰的神明众多，且信仰的大多是植物，例如金竹王朝的信仰便是竹，甚至以竹为姓。

其信仰的根本原因就是认识到植物的药用价值。

典型的是夜郎国的佐洛部族信仰的“金叶女神”，便是一株植物的化身，后来《本草纲目》中称为“金不换”，又名“三七”。没错，便是云南白药的主要成份。

所以夜郎国虽然因为巫神文化的原因让其中药理念变得神秘化，但确实拥有了自己独特的医药体系。

早在春秋战国时期就有商人远赴夜郎，以黄金换取药材，但终归受限于当时的医药水平，再加上官方对商业的打压，并没有形成系统的商业渠道。至东汉官方甚至堵塞了严道，使得商人不得不从森林中开辟秘道进行走私，至汉末商业逐步放开才慢慢成形，也就是后来大名鼎鼎的南丝绸之路——茶马古道。

当然，并不是说丹砂是唯一的致富途径，胡亥之所以选这个方向，重点还是穿越前他出生在一个中医世家，家族薰陶下对医药有较深的认识，再加上他历史系的专业知识，他当然会扬长避短，从自己最熟悉的地方入手。

陈子陵听说他要往夜郎做丹砂生意，便问：“敢问阁下本家何处？”

胡亥道：“秦亭。”倒不是随口胡诌，毕竟秦地一带的口音改不了，说咸阳当然不行，一时又记不起古时秦地还有什么好地方，便把这个秦朝第一个都城拿来当了籍贯。

陈子陵也没那么好蒙，问道：“秦亭离此千里之遥，阁下如何到此？”

胡亥道：“在下祖居秦亭，后避战乱随先祖于巴蜀一带谋生，先人娶妻巴蜀，世代行医，曾于武都任医官大夫。可惜逢连年栈道征夫，家道中落，剩我一人，如今中原腹地战乱不休，便想远投外境，谋个营生。”

他这番谎撒得有赌博的成份，秦时为开发四川，巴蜀栈道强征民夫——栈道千里，通于蜀汉，便天下皆畏秦。弄得民怨沸腾，其中最惨的便是武都，壮年男子几乎抓光，对当地劳动力近乎毁灭性打击。

陈子陵如果是武都人，应该对这场人祸非常了解，而且会离开巴蜀来夜郎经商的人，多数都是在当地逼得走投无路的人，否则像陈子陵这类没有官方身份，一般在严刑酷法下不会轻易离开本乡本土。

简言之，胡亥这么说一来套下同乡的交情，虽说只能算半个，另外也激起他同病相怜之意，因为那时医生也是卑贱的职业，和商差不多，还在工之下。并由此打消他的疑虑，毕竟武都发生的事外界较少得知。

胡亥幸运地赌中了，陈子陵叹道：“天下苦暴秦久矣，阁下既有我武者血脉，你我便是乡人，不分亲疏，阁下若不嫌弃，就由我当个向导如何？”

胡亥大喜，“与子陵大人萍水相逢，能得乡人之助，恩同再造。小子谢过。”

说过长躬到底。陈子陵呵呵笑道：“不必客气。既是乡人就无须多礼了，看样子我比你痴长几岁，你我便以兄弟相称如何？”

“求之不得。子陵兄。”

“坚弟。”

两人就此结交，胡亥适时奉上金锭，“这是小弟一点见面礼，请兄台莫弃。”

陈子陵倒颇有豪侠之风，双手推拒，“坚弟此举，倒是小看哥哥了，我念的是同乡之谊，岂是贪图你的财物？”

“那就当小弟存放在哥哥处，一起做个营生如何？”

“你就不怕哥哥我赔光了？”

“朋友具通财之谊，哥哥何出此言？”

这话一说，倒叫陈子陵颇不好意思。彼时朋友的“朋”本是个货币单位，朋友间的“通财之谊”意思是：你的钱我可以顺便用，我的你也可以随便用。做不到这点便称不上朋友。

古时对情义是看得极重的，如今别说朋友，夫妻兄弟之间都未必能随便用对方的钱。更别提那些塑料友谊，简直是污辱“朋友”这个称呼，所以不怪常有人感叹人心不古。

胡亥言下之意，你不收钱是不把我当朋友。陈子陵只好受了，并当场立誓，“坚弟放心，哥哥一定带你做番好营生。”

随后胡亥便与陈子陵的商队结伴而行，边走边聊，言谈中得知陈子陵果然出自书香门弟，且是墨家信徒。只是这墨家信徒不太纯粹，比如墨家的简朴之风，但他一身锦衣华服。不过再想到墨家思想在战国时期几度变迁，从鲁国传到巴蜀能留有一鳞半爪算不错了，只要大方向不违背，有点虚荣心就别计较了。

不过让胡亥吃惊的是陈子陵居然属于“墨学后派”一支。

墨家思想至战国后期分裂为“墨学后派”和“游侠”两支，当时天下游侠之风盛行，陈子陵又是个行商，胡亥本理所当然地以为他是游侠一派，想不到他推崇的却是逻辑学和理性思维，对铸造制作工具极有研究，用现在的话讲，他不仅是商人，还是个器械师。

“坚弟你看，这大车下的磨轮便是愚兄所作。”陈子陵向他展示自己的手工成果。

胡亥弯腰一看，见车身下有一个滑轮组，由四个大小不同的滑轮组成，车上的人只需摇动手柄便带动沉重的大车向前走。在力学还不发达的古代，有这种认知和技艺真是非常了不起了。

“小弟佩服。”胡亥真心赞道：“哥哥好一双妙手。”