时隔数日,再次进入闭关的静室,赵道长感慨万千。
果然,这个世界有实力才有装逼的本钱,要不是自己通晓了重阳遗刻武功大进,又哪能挡下郝大通的要命的一掌?要不是有九阴奇术傍身,又哪能让孙婆婆闭息假死,给自己制造光明正大的学习一阳指的机会?
所以,一饮一啄并非天定,一步快步步快,这要自己能悟通这门绝艺,江湖就基本没有自己降服不了的妞了!
一想到这,赵道长忍不住就摩挲起了《一阳指》秘籍的封皮,那眼神腻得就像邂逅了潘金莲的西门庆一样,柔情无限。
按赵志敬所知,这一阳指共分九品,最高为一品境界。
四品境界的一阳指乃是学习“六脉神剑”的基础功夫,一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫。
所谓六脉神剑是指将含于指尖的内力隔空激发出去,形成无形有质的剑气,使其以极高速在空中运动的一门武术,因威力巨大过于霸道即使是大理段氏子孙也要出家后才能研习,不过祖训中并未禁止大理段氏俗家子弟观看剑谱后无师自通。
可惜这门功法自宣仁帝之后已经无人修得,就连当代威震天下的南帝段智兴也不会这门功法,关于这件事倒是一直有两大争论。
一者是分析天龙之后,武学逐渐开始凋零,即使以南帝段智兴的天赋,终其一生一阳指也只到五品之境,根本达不到修习六脉神剑的条件。
二者则是脑补了一段,天龙之后,宣仁帝段誉仗之天下无敌的六脉神剑先后败了两次,一次独孤,一次黄裳,他无言以对,遂出家为僧,烧毁六脉,往日后子孙有人能练成一品一阳指,再莫取巧转修六脉神剑。
不过算算时间,天龙与射雕故事间的跨度差了足有一百年,黄裳是在征方腊的时候被围攻,年岁已近四十,算起来倒是跟段誉差了顶多十岁,但是独孤求败便小得多了,怕是只有二十余岁。
而后黄裳闭门钻研道藏,一直到七十余岁才重新出世,身为段誉原型的段正严早就死翘翘了,那还打个屁。
反观独孤求败,他直到晚年才领悟“不滞于物”的境界,以他四十岁横行天下的玄铁重剑未必是宣仁帝的敌手。
当然,是,历史是历史,在赵志敬翻开一阳指秘籍的那一刹那,一切的谜团随之解开。
原来,天龙故事结束十余年后,段誉突然生命垂危,昔年他用北冥神功吸取的真气太过杂乱,加他六脉俱通,真气一经走岔不几日便到了回天乏术的地步。
虚竹为段誉诊治之后,遂发觉段家所传的一阳指才是挽救段誉的妙法,但天龙寺诸僧功力不够,无奈之下只得由虚竹亲自参悟一阳指,以期救治段誉。
当时的虚竹已经彻悟逍遥派武学,加他的功力集无崖子、李秋水、天山童姥三大道门顶级高手的同源功力于一炉,已经到了旷古烁今的地步,以他阅遍天下顶级武学的眼光,一经参悟便发现一阳指的妙处,绝对远超凡俗武学!
靠着旷古烁今的绝世功力,虚竹在一夜之间便将一阳指修到了前人极限的一品之境,并于次日施展妙法医好了段誉。
段誉恢复后,与虚竹一同钻研一阳指,越是钻研,越是惊叹于这门武学的神奇,并非止步于一品,尚有无限的发展空间,可惜他六脉俱通,已经丧失了修习一阳指的先天条件,不由的深以为憾。
于是乎,段誉就在传世的一阳指秘籍叙述了自己的平生所憾,并将六脉神剑指谱封存于天龙寺,令凡后世族人必专修一阳指,或有机会再现那一品绝顶的无指法。
看完前言,赵志敬微微感叹,为何道爷的运气如何之好,难道我的帅气连老天爷都知晓,这门“一阳指”看起来就是妥妥的“成长型”绝世神功,与先天功搭配起来简直就是绝了!
将秘籍放到一边,照常先运转重阳功平静心神,功行一周天之后,赵志敬心灵澄静,这才重新打开秘籍,细细参研。
……
《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”
王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”。
阳主生发,少阳为阳气初生,其脏应肝,五行应木,其时应春,春之一阳初生,生机乃发,万物于生,一阳初始而生生不息。
阳气为人身之大宝,故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发,实乃救人之术而非杀人之功……
……
赵志敬细细研看着一阳指的练法,越看之下越觉其精妙之处还要盖过九阴真经记载的诸门武学,而且胜了何止一筹!
怪不得一灯大师能用一阳指点穴让近乎垂死的黄蓉内伤痊愈,这一阳指从头到尾就没有提到一句有关杀人的法门,通篇全是对人体穴道、经脉的详解,字字珠玑,不愧是自我标榜的“救人之术”。
不过万事都有它的两面性,善到了极致,每一次的偏离就被视为“恶”,这救人之术研究到顶端,稍加改动就是天下无敌的杀人技巧!
运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差。
当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无妙术。
此门武功唯一的敝处就是修行和使用一阳指的时候极耗精神,是以连续使用小则功力全失,大则性命不保。
赵志敬也顾忌着秘籍描述的修习一阳指的副作用,不敢多练,只能参悟一段便平心打坐恢复精神,之后再行参悟。
但几次尝试下来,赵志敬非但没有感觉精神疲惫,反而因为一阳指功法对身有益穴道的刺激而变得神采奕奕,不由得心下诧异。
“莫非道爷我真是一天纵奇才,不仅重阳功练得好,就连这一阳指也能修得前无古人不成?”
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