什么？站立还需要人教吗？

青明连忙问道。

当然咧！你切莫小看了它，到时候你一站就知道个中滋味。

两人在一问一答之中，将那三趾火麂犹如风卷残云一般，被他俩人三下五除二的收拾了一干二净。

只见那酒狂徒拍拍身子，说道：

来！小子，我们找块空地练练。

说练就练，青明跟着酒狂徒一起来到一块平坦的草地上。

两人刚刚站立好，只见酒狂徒递来那只酒葫芦说道：先押一口。

然后酒狂徒摆起姿势，教着青明站桩的功夫和心诀。

青明依言学模着站着，当酒狂徒一松开抉在青明双肘的大手时。

只听得扑通一声，青明便摔了个狗啃屎。

躺在地上的青明不解的看着酒狂徒，心里想这是怎么回事儿？

难道站个桩非要人扶吗？

酒狂徒看见青明跌份的样子，哈哈大笑说：

我说吧，这大风桩法可难练了，这可是我的“传家宝”。

青明看着他戏辱的样子，一时间心中不觉有气。

佯装生气的说道：

是您老故意的？还是这桩法本身有问题？

酒狂徒听罢越发的开怀大笑，连忙坐在他身边说道：

小子，你这就是你的不懂了，这个桩法的关键就在于要找到自己体内的中心点，

犹如那寺庙里的大钟一样，有这么一个钟坠子，才能敲响那沉重的大钟。

这个桩法的道理基本上跟着大钟的结构模式差不了多少，只是当你能够找到中心点，站立起来时，你便如同一个不倒翁一样，不论外力有多强大，都不会摔倒于地。

这只是它的小成境界，若是能将它练至大成，神奇的效果还在后面呢！

当然你现在最主要的任务是要立得住。

青明心想：

若是那心法和姿势都是对的，势必和那饮酒有关？

带着疑虑青明又重新站立起来，酒狂徒依然还是来到身边将他扶好。

待青明略微可以把持住的时候，只听见扑通一声，又是一次扑街。

这下可恼了青明，不由自主的大声叫唤起来：

你这老头儿，我请问你是不是那酒使得坏？

酒狂徒连忙摆摆手言道：

不不不，和那酒没有半点关系，喝了那酒站桩，只有好处没有坏处。

为何？又是如此？青明不解的问道。

酒狂徒怕他误会，不再认真练习着大风桩，于是颇有耐心的与他讲了讲个中道理，犹如他对自己讲那酒文化一般认真。

首先得跟你说清楚，这就是用来治你的体表衰弱之症的。

若如此一连七日和我这石乳酒，你那体表衰弱之症的趋势必定能够完结。

而这大风桩，你要自己体悟各种关隘，方能独自站立起来。

而后再去体会那风中的阻力以及来自外界的力量，这样才方为小成。

若能慢慢的驾驭或抵抗住外面的无形力量之时，或可形成一圈儿或有或无的防护层，那便是二阶。

若是能将那层防护层凝炼成一点或一线，便是大成。

再有后者，就让他一念为剑，便可千里之外取人于首级，这便是传言中的剑仙级别。

那一层保护层就是我在山顶上感悟的山上罡风，这桩法有优点也有缺点。

优点是勤加习练必有所成，缺点是切勿着急，因为着急必然上火，更为严重的是桩法功力会自然而弥失。

所以我才会和你打赌，你若是能在三日内站得住，我便传你大悲指。

“哦！原来是这样，那我明白了。”

青明听到这里，才方知这大风桩的奥妙之处。

于是“突”的一下站起，拍拍身上的浮土。

自觉的伸手搭住酒狂徒的肩膀，然后慢慢去试着去站那大风桩法。

眼见的青明慢慢下坠的身体，酒狂徒不禁自觉的点点头，心中暗想，孺子可教也！在青明琢磨了近半个时辰，终于找到了那一丝的感觉。

刚想松开酒狂徒肩上的手时，身体依然会往前扑；能抑住自己身体不再向前时，又突然会向后倒。

真是难以控制！

他哪里知道这大风桩法，可是酒狂徒偶然体悟得之，实际上也是一门仙家桩法，若能练好了，那可是腾云、驾雾、御剑等等的基本功。

也是青明没有时间和机会去了解他的咫尺物中的藏品秘笈，依着他这等最爱看书之人，有一天等他发现自己咫尺物中也有此功法时，也不知道他会做出什么样的反应。

清明这一站就是一个多时辰，依靠着上下提纵身体的办法，终于可以控制住自己的身体，不再向前向后晃荡。

酒狂徒见他消耗过大，于是示意让他休息并说道：我说过练这桩法，切忌心浮气躁，操之过急。

今天头一天咱们慢慢来，不着急。

俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。

青明在这桩法上已经吃了不少苦头，听得酒狂徒一席话；于是放下架子，一屁股坐在地上休息着。

两人闲聊时，酒狂徒又追着向青明请教关于饮酒之事，还言之灼灼的说到：

听你小子说酒比喝一顿还要来得痛快。

等到哪天遇见了丐王，我在说与他听，必定让他垂涎三尺。

青明坐在地上，润了润嗓子，缓缓道来：

这饮酒唯一的诀窍就是得当二字。

也许有人认为，饮酒是一件非常简单的事情，其实则不然。

饮酒实际上是一种境界颇高的意境享受，有许多学问。

特别是在上古时代，人们不仅注重酒的品质，同时还强调节制饮酒，而且还十分讲究饮酒的环境和方法，如什么时候能饮、什么时候不宜饮、在什么地方饮酒、饮什么酒、如何饮酒等，都有许多规矩和讲究。

比如关于饮酒的理想环境，昊仙长就曾做过如下概括：饮人可呼其为——高雅、衰侠、直率、忘机、知己、故交、玉人、可儿等等。

饮酒之地有八妙，如：花下、竹林、高间、画舫、幽馆、曲石间、平嘻、荷亭。另注曰：春饮宜庭，夏饮宜效，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。

饮候为：春效、花时、情秋、瓣绿、寸雾、积雪、新月、晚凉。饮趣为：清淡、妙今、联吟、焚香、传花、度曲、返棹、围炉等等。

当然也有禁饮之时地，例如：华诞、座宵、苦劝、争执、避酒、恶谵、唷秽、佯醉。

饮阑之外，即可为：散步、歌枕、踞石、分匏、垂钓、岸岸、煮泉、投壶等等。

具体而言，古人饮酒的经验和方法主要表现在七法之上，如：

（一）饮时心境要好。古人认为，酒不能乱饮，只有在身体和情绪正常的情况下才能饮用。

身体不适、过分忧愁或盛怒之时部不能饮酒。否则会损害身体健康。

于饮食而讲卫生，宣研究食时之方法，凡遇愤怒或夏郁时，皆不宜食，食之不能消化，易于成病，此人人所当切戒者也。

饮酒更应如此，按中医的理论说，人在发怒时，肝气上逆，面红耳赤，头痛头晕，如再饮酒，加上酒劲的作用下，势如火上浇油，更宜失控，以致造成不堪设想的后果。

（二）温酒而喝。上古之人饮酒多喜温热了喝，上周时期的温酒器皿等，便是有力的证明。

酒为什么要温了喝呢？贾铭曾经说过：

“凡饮酒宜温，不宜热”但喝冷酒也不好，认为“饮冷酒成手战（即颤抖）。”

陆容在《菽固杂记》中记裁了自己的亲身感受和经历：

“尝闻一医者云：‘酒不宜冷饮’颇忽之，谓其未知丹溪之论而云然耳。

数年后，秋间病痢，致此医治之，云：‘公莫非多饮凉酒乎？’

子宣告以遵信丹溪之言，暑中常冷饮醇酒。

医云：‘丹溪知热酒之为害，而不知冷酒之害尤甚也！’

予因其吉而恩之，热酒固能伤肺，然行气和血之功居多；冷酒于肺无伤，而胃性恶寒，多饮之，必致郎滞其气。

而为亭饮，盖不冷不热，适其中和，斯无患害。”

此二人的说法是有见地。在酒加热的过程中，酒精也会随之挥发一些，这样，酒中的有害成分也就减少许多，对人体的损害也就少些。

当然，酒的温度也不能加得太高，酒过热了饮用，一是伤身体，二是酒劲挥发的太多，再好的酒也没味了。

（三）饮必小咽，这一点我们喝那万年石乳酒时的方法最为适当。

许多人饮酒常讲究清杯，似乎一杯杯的干，才觉得痛快，才显得豪爽。

其实这样饮酒是不科学的。

正确的饮法应该是轻酌慢饮。

《四方春秋》说：“凡养生，……饮必小咽，端直无戾。”

龙遵在《饮食绅言》里就说：“喝酒不宜太多大急，否则会损伤肠胃和肺。

肺是心、肝、脾、肾、肺五脏中最重要的部分，好比帝王车子的车盖，特别不能损伤。”

朱彝在《食宪鸿秘》中也说：“饮酒不宜气粗及速，粗速伤肺。

肺为五脏华盖，允不可伤，且粗速无品。”

徐坷也认为：“急盥非所宜”，吃饭、饮酒都应慢慢地来，这样才能品出味道，也有助于消化，不致于给脾胃造成过量的负担。

《调鼎集》中更明确地说：酒“忌速饮流饮”。

（四）切勿混饮。

贸铭在《饮食须知》中说：“饮食藉以养生，而不知物性有相反克己，丛然杂讲，轻则五内不和，重则立兴祸患，是养生者亦未尝不害生也。

一酒也是如此，各种不同的酒中除都合有酒劲不同外，还合有其他一些互不相同的成分，其中有些成分不宜混杂。

多种酒混杂饮用会产生一些新的有害成分，会使人感觉胃不舒服、头痛等。

《清圣升录》曾告诫于人们：酒不可杂饮。

饮之，虽善酒者亦醉，乃饮家所深。

并举一例说：宛叶书生，冬至日延客，以诸家群遗之酒为具。

席半，客恐，私相告戒，疑而问之，一人曰：某忸君家百氏浆。

另外，药酒也不宜用作饮宴用酒。

药酒中一般合有多种中草药成分，如作饮宴用酒，某些药物成分可能和食物中的一些成分发生矛盾，令人不适。

（五）空腹勿饮。

国人有句古语叫“空腹盛怒，切勿饮酒”认为饮酒必佐佳肴。

《干金食治》中也提醒人们忌空腹饮酒。

如果此时胃肠中空无食物，会造成肌理失调、肝脏受损。

因此，饮酒时应佐以营养价值比较高的菜肴、水果，这也是饮酒养生的一个窍门。

当然，饮食后也不宜饮酒。

（六）勿强饮，此为酒品酒德一事。

饮酒时不能强逼硬劝别人，自己也不能赌气争胜，不能喝硬要往肚里灌。

张潮在《酒社刍吉》小引中说：“饮酒之人，有三种，其善饮者不待劝，其绝饮者不能劝。

惟有一种能饮而故不饮者宜用劝，然能饮而故不饮，彼先已自欺矣，吾亦何为劝之哉。

故恩谓不问作主作客，惟当率喜称量而饮，人我皆不须劝。”

阮生在所撰《荼余客话》中引陈亭之的话说：“饮宴苦劝人醉，荀非即是客人，不然，变意谷也。

君子饮酒，率真量情。

文人懦雅，概有斯致。

夫惟府井仆役，以通为恭敬，以谵为慷慨，以大醉为欢乐。”

（七）酒后少饮茶。自古以来，不少饮酒之人常常喜欢酒后喝茶，以为喝茶可以解酒。

其实则不然，酒后喝茶对身体极为有害。

医王说过：“酒后饮茶，伤肾脏，腰脚重坠，膀胱冷痛，兼患痰饮水肿、消渴孪痛之疾。”

未彝尊也说：“酒后渴，不可饮水及多啜茶。茶性寒，随酒引入肾脏，为停毒之水。

今腰脚重坠、膀胱冷痛，为水肿、消渴等等，据上古之人的养生之道，酒后宜以水果解酒，或以甘蔗与芜萝熬汤解酒。

当然解酒的方法，随着世医不断了解也只会越来越多。